С.С.Воронцов

О ПРИРОДЕ СОЦИАЛЬНОГО ПРОЦЕССА

 ИЛИ АКТУАЛЬНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ

Институт теоретической и прикладной механики СО РАН

 г. Новосибирск

- «Это ни хорошо, ни плохо. Это есть» -

                 А.Зиновьев, из телеинтервью.

Человечество является частью природы. С этим тезисом вроде бы никто не спорит. Но специалисты в области гуманитарных наук всегда добавляют, что это «особая» часть природы, развивающаяся по законам, отличным от законов эволюции других видов материи. При описании биологических объектов в рамках классической термодинамики приходится интерпретировать их как сильно неравновесные, а такой подход требует привлечения специфического математического аппарата, описывающего открытые системы (И.Пригожин). Но и в этом случае получить физически вразумительные результаты в подавляющем большинстве случаев проблематично. Теоретическая биофизика за последние десятилетия получила фундаментальные результаты, позволяющие физически непротиворечиво описать структурирование материи на различных уровнях и решить эти загадки [1,2]. В этих работах термодинамика структурирования биологических систем строго описывается с использованием идеологии и классического математического аппарата Дж.У.Гиббса [1]. Элементы и процессы структурирования на различных уровнях рассматриваются как квазиравновесные со своими геометрическими размерами и временами жизни. Организм - открытая термодинамическая система, структурно содержащая такие иерархически организованные уровни элементов. Эти работы снимают «мистику» с феномена зарождения и развития живой и разумной материй. Элементы этих видов материи становятся в общий ряд с другими структурными объектами природы, процессы их образования и развития подчиняются общим законам мироздания [3]. У термодинамических процессов нет «цели». Цель - адаптация к свойствам среды и максимальная реализация термодинамического времени жизни - имеется у биологических объектов. Этой же цели служит структурирование социальных систем. Функционирование физиологических систем описано теорией функциональных систем (ТФС) П.К.Анохина [4]. В предлагаемой работе ставится задача рассмотреть психофизиологические параметры популяций как одну из основ структурирования социальных систем и с этих позиций проанализировать механизмы и степень рациональности современного социально - исторического процесса.

В отношении человеческого организма в ТФС системообразующим фактором является результат функционального акта, дающий полезный приспособительный эффект в соотношении «организм-среда», достигаемый при реализации системы. Человеческий организм является иерархической функциональной системой, и в функциональных актах организма задействованы элементы всех уровней.

Высшая на настоящий момент фаза развития нейронных сетей биологических организмов - появление феномена разума - характеризуется  формированием деятельностных комплексов и психологических функций организма на основе модели мира, в отличие от когнитивной карты других высших животных [5]. Это выводит человечество на новый уровень взаимодействия организмов и их объединений с внешней средой. В больших масштабах идет процесс преобразования ландшафтно - энергетической среды, ее адаптации под нужды человечества. Для этого создана «вторая природа», позволяющая вовлечь в адаптационный процесс способы преобразования энергий и веществ, редко реализуемых или вообще не реализуемых Природой в условиях Земли без участия разума. Развитие систем «второй природы» дало возможность виду гомо сапиенс достичь небывалого в истории Земли биологического прогресса, то есть увеличить количество особей вида. За период около 50 тысяч лет были заполнены большинство пригодных для использования высшими биологическими видами экологических ниш ландшафтно - энергетической среды. Развитие «второй природы» потребовало появления новых полей деятельности, вызвало специфическое структурирование социальных систем, адаптирующихся под эту ситуацию. В настоящее время информационный обмен стал столь интенсивным, что оказывает прямое влияние на процессы внутривидовой межпопуляционной борьбы за существование [6]. Сам по себе научно - технический прогресс является средством адаптации вида к средовым условиям и не может быть движущей силой социально - исторического процесса, то есть не может быть его целью. Наука в социальном организме выполняет двоякую роль: как двигатель технологий и как аналог функции «акцептора результата действия» в биологических организмах. Эта вторая функция реализуется через создание основ идеологий, являющихся необходимым условием реализации социальных проектов в рамках динамики структурных перестроек социальных систем [6]. Идеологии нужны для синхронизации мотиваций деятельности ансамбля личностей в определенном направлении.

Можно выделить несколько взаимосвязанных интегральных характеристик, анализ которых обычно используется как аксеологические  при описании социальных систем. Первая - экономические отношения, системы собственности на средства производства и экономико-энергетические ресурсы. Вторая - политические отношения, то есть институциональное закрепление структуры связей и подчинения групп сообщества, что тесно связано со структурой собственности, то есть первой характеристикой. Третья - информационная (идеологическая) компонента, обеспечивающая мотивации основных взаимодействующих групп, стабилизирующих или преобразующих социальные структуры;  сюда же входят цивилизационные культурологические параметры, сдерживающие биосоциальные проявления на личностном и межгрупповом уровнях. Эта триада является базовой в теории институциональных матриц [7], в этих полях деятельности исследуются типы цивилизаций, их институциональность. Множество работ опирается на сравнение в первую очередь культурологических параметров, противопоставление в духе «цивилизационных разломов».

Но все эти характеристики не могут быть аксеологическими, так как сами являются производными от коллективных эффектов деятельностных параметров участвующих в процессе акторов. Достижения психофизиологии, психогенетики и социальной психологии позволяют выделить социально значимые поведенческие свойства личностей и сделать предположения о механизмах эффектов коллективных действий социальных акторов. Важны три аспекта этих свойств, лежащих в основе дуальности функции «действие - структура» [8]:

1.    С большой степенью вероятности можно предположить, что каждая популяция имеет отличную от других популяций статистику - спектр - психофизиологических структур составляющих ее личностей. Эта статистика психофизиологических параметров (СПП) регламентирует спектр поведенческих свойств и через функцию институциональности определяет предпочтительный для этой популяции тип социальной структуры.

2.    Интегральные психофизиологические комплексы человека, определяющие основные поведенческие функции, являются генетически наследуемыми более чем на 50% [9]. В популяциях для спектров функций этот параметр, по крайней мере не ниже, но наследуемость здесь нужно понимать как филогенетическую [10]. При этом имеется базовый спектр психофизиологических комплексов и динамическая компонента, вариации спектра определяются механизмами наследования линий, предысторией и, возможно, другими факторами.

3.    Генетически заложенные поведенческие функции актуализируются в процессе научения. Формирование нейронной сети происходит частично под воздействием средовых факторов, то есть некоторые функции генов переходят под когнитивный контроль. Поскольку мозг человека формируется в основном в период его детства, то важнейшее значение имеет социальная среда этого периода. То есть актуализация линий спектра поведенческих параметров и их основное информационное наполнение определяются внешней средой, соответствующей периоду детства поколения. При моделировании социальных процессов требуется учитывать этот рекурсивный процесс [10].

Противоречия социальных теорий функционализма (П.Бурдье [11]) и структурализма (Э.Гидденс [8]) могут быть в значительной степени разрешены при использовании предлагаемого подхода. По П.Бурдье, в основе социального процесса в группах лежит habitus - выработанная группой (популяцией) исторически, в процессе социальных  практик, система схем  восприятия, мышления и действия. Обратим внимание на то, что свойства habitus-а в определяющей степени зависят от психофизиологически­х свойств членов популяции. Поля или группы формируются в соответствии с необходимыми для экономического и социального развития видами деятельности и набором типов в статистике  популяции, также требующем реализации определенных видов и форм деятельности. Вся сложность научного описания социального процесса определяется этой дуальностью, при этом вследствие стохастического характера (амбивалентности) систем мышления социальный процесс в значительной степени стохастичен. Дуальность функции «действие-структура» по Э.Гидденсу имеет сходное содержание. Теоретически для определенного вида СПП популяции при фиксированном уровне производства и потребления материально-энергетических ресурсов существует социальная среда с такими параметрами, что базовое стрессовое напряжение оказывается минимальным. Это свойство - институциональность. Институциональная матрица популяции - это социальная среда с экономическими, политическими и идеологическими отношениями, удовлетворяющими требованиям институциональности для этой популяции. Динамика социального процесса в соответствии с этим подходом - взаимный адаптационный процесс СПП и свойств среды. СПП корректируются в основном через механизмы социально индуцируемых неврозов. Пределы адаптационной гибкости нейронных сетей человеческого организма относительно информационной компоненты неясны.  Индикатором соответствия СПП и свойств среды может служить демографическая статистика смертности и рождаемости в популяции. Подчеркнем, что в нашей работе мы анализируем только социальные механизмы борьбы за жизненные ресурсы, природно-ландшафтные параметры входят в задачу самостоятельно.

Как уже упоминалось, цель существования биологической материи - максимальная реализация термодинамического времени жизни организма, популяции и вида. В теории физиологических систем П.К.Анохина в структуру функционального акта биологического объекта введено представление об  акцепторе результатов дей­ствия, то есть о создании «опережающего отражения», формирование цели действия по изменению параметров среды. В случаях как безусловного и условного рефлексов, так и «разумной» деятельности «причина» действий находится в будущем, а не в настоящем. Таким образом устраняется противоречие между каузальным и телеологическим описанием поведения [12]. Важно обратить внимание на то, что во всех случаях способы достижения целей формируются на основе предыдущего филогенетического опыта. То есть у человека свойства модели мира и формируемые цели в значительной степени зависят от наследуемых психофизиологических свойств, присущих ему способов поведения. Именно в этом корни дуальности социальных структур.

В социальном процессе роль акцептора результата действия выполняют идеологии, которые строятся на основе в той или иной мере мифологизированной концепции мироустройства [6]. Результаты коллективных действий не являются простой суммой действий членов ансамбля, это граница биологического и социального. Социальное не сводится к биологическому в том смысле, что цели ставятся в соответствии с моделью мира или идеологией, в этом заключается роль разума. Социальные действия складываются из действий каждого из членов ансамбля, и обычно для каждого же в отдельности являются неожиданными. Механизмы формирования институциональных матриц складывались и закреплялись в филогенетической памяти членов популяции эволюционно, поэтому типы коллективных действий, приводящих к перестройке социальных структур, можно интерпретировать как биосоциальные [13]. Как в борьбе за доминирование в полях деятельности внутри популяций [11] так и особенно в борьбе за ресурсы между популяциями многие явления можно объяснить этими обстоятельствами. Например, при непредвзятом рассмотрении результаты второй мировой войны оказываются нерациональными для любой из участвовавших в ней стран.

В настоящее время процесс глобализации идет под лозунгами рыночного фундаментализма. Он сводится к формированию структуры в виде иерархической пирамиды, с доминированием стран так называемого «золотого миллиарда». Технические достижения в информационной и финансовой сферах позволяют доминирующей группе навязывать другим странам социальную среду, не соответствующую их институциональным свойствам. Это способствует дальнейшей дифференциации по потреблению ресурсов на душу населения, в пределе может сформироваться структура, описанная Дж. Лондоном в романе «Железная пята», но в современном варианте, то есть с использованием всего современного арсенала информационного контроля и воздействия. Это может произойти при истощении запасов энергетических и сырьевых ресурсов, а также при возникновении катастрофических проблем, например, с климатом или в финансовой сфере. Может ли этот путь привести к ароморфозу, то есть к возникновению нового биологического вида хомо – вопрос открытый, но и в этом случае неизбежны большие потери генофонда. А его сохранность – залог продления термодинамического времени жизни вида хомо.

При современном уровне технологического развития на возобновляемых ресурсах, при умеренном уровне потребления, по разным оценкам на Земле может существовать 0,5÷1 миллиард человек. К балансу потребления и возобновления ресурсов нужно начинать выходить сейчас, по меньшей мере, нужно разрабатывать программу такого перехода. Альтернативы этому нет, нужно начинать реализацию экологического и нравственного императивов (Н.Н.Моисеев). Один из важнейших вопросов в этой связи - сохранность генофонда. Нет хороших или плохих популяций – есть разные популяции, и все они важны для сохранения разнообразия способов поведения при изменении средовых условий.

 

 

 

 

 

Литература

1.   Г.П.Гладышев. - «Супрамолекулярная термодинамика - ключ к осознанию явления жизни». - ИКИ. Москва - Ижевск, 2003.

2.   А.М.Хазен. - «Разум природы и разум человека», М.: НТЦ Университетский, 2000.

3.   Воронцов С.С. – «Виды материи, их эволюция и масштабные соотношения». - / SENTENTIAE: научные труды по теме: “Мироздание: структура, этапы становления и развития”, сб. статей, спец выпуск №3/ 2004, ДНУ, 2004.

4.   П.К.Анохин. - «Узловые вопросы теории функциональных систем» - М.: Наука, 1978.

5.   Воронцов С.С. – «О свойствах мышления. Сфера бессознательного и мифы». - / SENTENTIAE: научные труды по теме: “Мироздание: структура, этапы становления и развития”, сб. статей, спец выпуск №2 / 2004, ДНУ, 2004, стр. 133-142

6.   С.С.Воронцов. - "Концепции мироустройства, идеологии и социальные практики". Часть 1., - "SENTENTIAE", спецвыпуск № 1, 2005, "УНИВЕРСУМ" - Винница.

7.   С. Г. Кирдина. – «Теория институциональных матриц: в поисках новой парадигмы». // Журнал социологии и социальной антропологии, 2001, № 1, с. 101-115).

8.   A.Giddens. - «Elements of the Theory of Structuration»// The Constitution of Society. Cambridge: Polity Press, 1984.

9.   R.Plomin, J.C.DeFries, G.E.McClearn, M.Rutter. - «Behavioural Genetics». - N.Y.: Freeman and Company, 1997.

10.   С.С.Воронцов. - «Генетические факторы социального процесса». - / «Сорокинские чтения по социологии». Тезисы докладов, Москва, 2005.

11.   P.Bourdieu. - «Structures, Habitus, Practices»// The Logic of Practice. Polity Press, 1990.

12.   Ю.И.Александров. - «Макроструктура деятельности и иерархия функциональных систем». //Психол. Журн., 1995. - т.16. №1. с.26.

13.   Н. Н. Моисеев. «Современный антропогенез цивилизационные разломы. Эколого-политологический анализ». - Вопросы философии., 1995. №1. С. 3—30.